La “segunda historia de Aritzkuren” se remonta a la acampada por la Insumisión Total (Insumisioa Osoa) que se celebra en Ondarru (Bizkaia) en agosto de 1994. En aquellas jornadas coinciden miembros del Centro Social Minuesa de Madrid, desalojado cuatro meses antes, junto con gentes que habían estado en el gaztetxe Lore Etxea de Iruñea. De ese encuentro fértil, se pasa rápidamente a buscar un lugar en el mundo.
El pasado 8 de abril se cumplieron los primeros 25 años de la segunda historia de Aritzkuren. Entonces era un pequeño pueblo en ruinas situado en las laderas del pico Araxamedi de la sierra de Zarikieta, en el valle de Artze, con apenas 4 ó 5 caseríos y una iglesia. De la primera historia tenemos documentada su existencia ya en el siglo XIV, alcanzando su máximo de población —en torno a 40 almas— entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Como en tantos otros pueblos del Prepirineo, sus habitantes habían logrado un alto grado de soberanía alimentaria y energética. Una mezcla de actividades ganaderas y forestales, combinadas con la agricultura de autoabastecimiento (cereal, huerta, viña y algunas frutas) se abrió paso entre terrenos escarpados y mucha pendiente, y constituyó la base de su economía campesina. [Leer más]
El día ha comenzado a las 7,15 horas con el mazazo que ha reventado la puerta del gaztetxe (centro social autogestionado) 
Hace cinco años la Gazte Asanblada de Gros ocupó la fabrica de corchos que llevaba años vacía. El objetivo era claro: responder a una gran necesidad que había en el barrio y la ciudad. Construir un proyecto cultural diverso y participativo para Donostia. Hoy en día, después de cinco años de trabajo, 
Colectivos y vecinas se organizan para defender el espacio los próximos días.
La policía autonómica española a mandato del ayuntamiento de Donostia gobernado por el partido del negocio vascongado ha procedido al desalojo del 
