Navarra: Aritzkuren, 25 años repoblando la esperanza

La “segunda historia de Aritzkuren” se remonta a la acampada por la Insumisión Total (Insumisioa Osoa) que se celebra en Ondarru (Bizkaia) en agosto de 1994. En aquellas jornadas coinciden miembros del Centro Social Minuesa de Madrid, desalojado cuatro meses antes, junto con gentes que habían estado en el gaztetxe Lore Etxea de Iruñea. De ese encuentro fértil, se pasa rápidamente a buscar un lugar en el mundo.

El pasado 8 de abril se cumplieron los primeros 25 años de la segunda historia de Aritzkuren. Entonces era un pequeño pueblo en ruinas situado en las laderas del pico Araxamedi de la sierra de Zarikieta, en el valle de Artze, con apenas 4 ó 5 caseríos y una iglesia. De la primera historia tenemos documentada su existencia ya en el siglo XIV, alcanzando su máximo de población —en torno a 40 almas— entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Como en tantos otros pueblos del Prepirineo, sus habitantes habían logrado un alto grado de soberanía alimentaria y energética. Una mezcla de actividades ganaderas y forestales, combinadas con la agricultura de autoabastecimiento (cereal, huerta, viña y algunas frutas) se abrió paso entre terrenos escarpados y mucha pendiente, y constituyó la base de su economía campesina. [Leer más]

Iruñea: El Gaztetxe Maravillas llama a la defensa de los espacios autogestionados

Son ya tres años los que llevamos de recorrido. Tres años luchando por un gaztetxe autogestionado para el barrio, en el que nos unimos diferentes colectivos del movimiento popular para poder llevar a cabo este proyecto.

Tras el desalojo del Euskal Jai quedó un gran vacío en Alde Zaharra, por ello, ha sido desde el propio barrio donde se ha recuperado este espacio de cohesión y fortalecimiento del movimiento popular y sus diferentes luchas. Espacio donde poder llevar a cabo distintos proyectos, tales como; el cine, el comedor popular, la Herri Palestra y el Banco solidario de Alimentos,entre otros.

Maravillas es un punto de encuentro del movimiento popular, un proyecto construido por todas mediante la auto-organización y autogestion, un proyecto donde cualquiera puede participar y desarrollar sus actividades sociales, políticas y culturales. Es también, un lugar desde el cual hacer frente a la sociedad capitalista.

A lo largo de este proceso hemos vivido situaciones de todo tipo. Hemos recibido ataques, ataques al movimiento popular y al barrio. El último y más grande fue en agosto,en forma de desalojo, por parte del Gobierno de Navarra. Gracias al apoyo y solidaridad de todas y todos logramos defender el espacio y detener el proceso judicial en contra Gaztetxe Maravillas. Sin embargo, mañana, 10 de octubre, se hará publica la resolución del recurso interpuesto por este gobierno ante los juzgados. Si se reabre el caso, Maravillas volverá a ser desalojado, ya que, la petición de desalojo solicitada sigue en pie. Por lo que , si se reabre el caso, el desalojo se producirá en cualquier momento. [Leer más]

Euskadi ¿Consiguió algo la resistencia a Itoiz, al desalojo de Kukutza o del Euskal Jai?

Son solo algunos ejemplos que podrían ser extendidos a otros casos en los que aparentemente el luchar, el resistir a un embate, no consigue el objetivo planteado ni nada material. La presa de Itoiz se construyó, los gaztetxes de Kukutza o Euskal jai fueron desalojados y destruidos. Sin embargo, más allá de la apariencia y el momento concreto, toda lucha o resistencia es un proceso dialéctico, nunca un compartimento estanco en la historia. De ahí que esas resistencias sí que obtuvieran resultados palpables y materiales definidos en sentido positivo.

Desgraciadamente no se pudo impedir que el pantano de Itoiz fuera construido pero la intensa resistencia a ese proyecto del capital, con sabotaje espectacular incluido, impidió que durante esas fechas y en los siguientes meses más de 100 proyectos del capital que estaban siendo contestados popularmente tanto en Euskal Herria como en el estado español fueran llevados a cabo resultando paralizados por temor en partidos, empresas y capitalistas a que se generara un conflicto de similar magnitud, pérdidas monetarias o de legitimidad. [Leer más]

Iruñea: El Gaztetxe Maravillas exige al Gobierno de Nafarroa que paralice el proceso de desalojo

Componentes de la Asamblea del Gaztetxe Maravillas de Iruñea han hecho un llamamiento a defender el espacio «con uñas y dientes» y han demandado que se retire la denuncia contra las personas imputadas. En cuanto a la posibilidad de negociación, recuerdan que anteriormente por «la inmovilidad de las posturas del Gobierno de Nafarroa no pudo llevarse a cabo». Aun así, se han mostrado abiertas a dialogar.

Después de que el Gobierno de Nafarroa se personase como acusación particular en la denuncia que puso el año pasado y pidiese el desalojo cautelar del edificio, la Asamblea del Gaztetxe Maravillas ha declarado en la rueda de prensa en Nabarreria que se va a limitar a «defender el espacio» y a utilizar «las herramientas necesarias».

Desde Maravillas entienden que aunque Geroa Bai forme parte del cambio institucional que se ha dado en Nafarroa, «pocos intereses comparte con la mayoría de gente que luchó por este».

Han pasado once meses desde que un grupo de jóvenes, junto con distintos colectivos de Alde Zaharra de Iruñea entraran en el antiguo Palacio Marqués de Rozalejo, propiedad del Gobierno de Nafarroa, el cual llevaba veinte años vacío. La Asamblea ha explicado que, mediante auzolan, han «acondicionado el espacio para el uso de todo el barrio», construyendo distintos proyectos como, entre otros, el cine popular, el euskaltegi, el comedor social o el banco solidario de alimentos.

Han declarado que Maravillas Gaztetxea es «un proyecto de cambio real», y que, por lo tanto, «no es de extrañar que Geroa Bai nos amenace y nos ataque», comparando la situación con el desalojo de otros espacios autogestionados como Kukutza o Euskal Jai. [Leer más]

Iruña: El espíritu del Euskal Jai no duerme

(2004-09-13)

Verbalizar las posibilidades que abre un lugar okupado y en concreto las que ha abierto el Euskal Jai.

“En el caso de las prisiones la más minúscula, la más modesta toma de poder de los prisioneros, no admitida por el poder, se convierte en algo insoportable para éste”
Michel Foucault

La lucha por la defensa del Euskal Jai ha aglutinado en su entorno a muy diferentes sensibilidades. [Leer más]